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dimanche 6 mars 2022

Naadam - wrestling

Нийтлэгдсэн огноо: 2015.11.21

A Mongolian traditional festival inscribed in 2010 on UNESCO’s Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity

Wrestling is the most popular and the much-awaited events during the Naadam Games. There is no ring. Wrestling matches are held in the open on a grassy field, or on bare dirt with 512 wrestlers during Naadam coming on to the field to compete. There are no weight classes. The object of a match is to get an oppo­nent to touch his back, knee or elbow to the ground by using a variety of throws, trips and lifts. Rank can only be attained during the Naadam festival and is de­termined by the number of rounds won by each wrestler. Before and after the match, each wrestler does a traditional “Eagle Dance”, which has its origins in shamanistic rituals.

Horse-racing is another ancient and important games of the Naadam. Hundreds of horses and their small jockeys – boys and girls aged between 8 and 12, will run several scores of kilometers across the steppe. The only drawback are the fatal accidents child jockeys happen to fall into when they fall off their speeding horses. Nevertheless, the horse races draw large crowds of spectators, some rac­ing towards sweating horses to wipe horse sweat to bless them hoping it would bring good luck.

Archery is as ancient as Mongolia’s history. It used to be a male-dominated event, but now women and even girls test their marksmanship, using the com­posite Mongolian bows. The targets are cylinders made of hardened and knit camel hide, 75 meters away for male competitors and 65 meters for female com­petitors. The winner of the Naadam Archery Games are decorated with elabo­rate titles. A foreigner donned in Mongolian national dress the del can try a hand at shooting.

The origin

Wrestling is an integral part of traditional culture and sports of the Mongolians. Ancient Chinese historical sources, according to a Mongolian sport researcher Ts. Shagdargochoo, say that “more than 7000 years ago the nomadic Mongols living in the northern parts of China held na- adam festivities celebrating moun­tains and hills” and reveals that the three manly games had evolved and developed during the Hunnu Em­pire (209 B.C. – 93 A.D.) to take the shape and form that they are today. A rock drawing showing two men wrestling was found from Del Khonjil Mountain in Olziit soum, Dundgobi aimag. Historians have identified that this rock drawing belongs to the period of the Bronze Age or 7000 to 11000 years ago. Therefore, this is an evidence that at the minimum Mongolians had this sport of wrestling at least 7000 years ago.

The origin of wrestling, according to historians and re­searchers, was inseparably linked to the daily life of the Mon­golians. For instance, the Mongolians bare handedly handled livestock animals also for their food needs. Consequently, different tribes not only made different similar movements in their daily life but also used this movement to express their feelings, strength and vigor. The movements, wrestling tech­niques, gestures of Mongolian style wrestling all evolved in this Mongolian wrestling also takes its source from the military warfare games. All ancient tribes had val­iant, strong and deft men serve in the armies, whose physical strength were built through wrestling, their eyesight and movement of the hands were im­proved through archery and spear throwing, and stamina built by taming horses and running race horses.

History related to the Three Manly Games of the Mongols came down to meet with the 20th century. The first modern Naadam Games were held in July 1921 after the Mongolian People’s Soldiers together with Soviet Red Army units liberated Niislel Khuree (old name of present-day Ulaanbaatar) cele­brating the victory of the People’s revo­lution, in which 96 wrestlers competed and a certain Damdin from Selenge aimag became the first champion by winning 7 bouts. And since the Naad- am Festivities have been celebrated in this manner in the country in the last 93 years.

The Bout

Traditionally the wrestlers were not randomly matched through like a drawing. The host of the Naadam had the privilege to arrange these matches and would often lend their favorites an advantage. Sometimes such arrange­ments would result in serious disputes between hosts and visiting wrestlers. Although the modern wrestling codes since 1980 stipulate that a lot drawing method be used, but this is usually only done at major cross-regional Naadams and championship matches. At the grassroots level the traditional system is still used.

The goal of a match is to get your opponent to touch his upper body, knee or elbow to the ground. There are no weight classes or age limits, but ac­cording to the new rules, there is a time limit especially when the two wres­tlers take longer to bring the opponent down. In this case the seconds or the zasuuls, as they are called, of the wres­tlers set up fair grip positions between the wrestlers to finish the bout faster. Each wrestler wrestles once per round with the winner moving on the next round and the loser being eliminated from the competition.

The technical rules include a va­riety of throws, trips and lifts that are employed to topple the opponent. The outfit of the wrestler has been devel­oped over the ages to reflect simplic­ity and mobility. The standard gear of a wrestler includes a tight, collarless, heavy-duty short-sleeved jacket and a small, tight-fitting briefs of red or blue color, and leather boots in traditional style.

One of the defining features of Mon­golian wreslting is a dance wrestlers per­form as they enter the contest field and exiting at the end imitating a flying eagle.

Wrestlers have ranks which can only be attained during the Naadam festival. The number of rounds won by each wrestler determines rank. The lowest rank is the Falcon of Soum, given to the top four wrestlers at the soum level Naadam in any 324 sums of Mongolia. The highest rank is “Giant.” The rank is held for life. Historically the most successful wrestler is recorded as Namkhai who won the Naadam 19 times and 7 times finished second. He got his first Naadam win in 1895. Only 20 modern-day wrestlers reached Giant rank since 1921. Incumbent Member of Parliament Badamnyambuu Bat- Erdene is considered the most success­ful wrestler in the modern era with 11 championship wins. Other modern-day Giants are Khorloo Bayanmonkh (10 wins), Badamdorj Tsevendorj (7 wins), and Jigjid Monkhbat with 6 wins, who is the father of Hakuho, the reigning Sumo Grand Champion of Japan, who is carrying on the tradition of Mongo­lian wrestling on the Japanese tatami.

Sumo Grand Champion Hakuho

Mongolian sumo wrestler, Yokozu- ona Hakuho made history this year in Japanese professional wrestling with his 11th-career clean win in the New Year Grand Sumo Tournament which was held in Tokyo from 11-25 January. In this way, Hakuho or Davaajargal, which is his Mongolian name, secured sole ownership of the all-time record with his 33rd career Japanese Emperor’s Cup.

Former yokozuna Taiho, a Japanese, who was considered the most success­ful wrestler of the postwar era, is now second on the list with 32 titles.

“I am really tired but now that I was able to surpass Taiho, I feel like I have really repaid my debt of gratitude to him,” said Hakuho when interviewed by NHK after the end of the tourna­ment.

He attributed his wins to the sup­port of other wrestlers also noting “And behind every strong man there is a smart woman — my wife. Since being promoted to yokozuna she has been there for me,” and referred to his father Monkhbat, the Giant of Mongo­lian wrestling who taught him all the best wrestling techniques when he was a boy.

Hakuho was promoted to the rank of yokozuna in 2007 and he was the first to win four straight titles since former yokozuna Asashoryu, another Mongolian sumo grand champion, ac­complished the feat in 2006-07.

“Hakuho has a career virtually un­blemished locked away in the bank of sumo history. He is a once-in-a-gener- ation fighter, if not a once-in-a-lifetime example of what can be achieved in Japan’s oldest organized sport,” wrote Mark Buckton of The Japan Times.

Hakuho’s father Munkhbat

Monkhbat, the six-time champion of the Naadam Games was born in 1941 in Tov aimag, central Mongolia. He holds the coveted title of Merited Sportsperson, Hero of Labor, the Un- defeatable Giant Champion of national wrestling and won the first silver med­al in freestyle wrestling for Mongolia from the Summer Olympics in Mexico in 1968. He was the first Mongolian to win medals from the Olympic Games and world championship.

Source :  https://mfa.gov.mn/en/naadam-wrestling/

samedi 14 août 2010

Quand les lutteurs traditionnels s'essaient à d'autres styles que le leur

Le 17 décembre 1995, le Tókyó's Ryógoku Kokugikan accueillait les 4èmes championnats du monde de sumo amateur. Trois catégories de poids permettaient aux lutteurs de "moins de 85kg" (poids légers), "moins de 115kg" (poids moyens) ou "plus de 115kg" (poids lourds) de se mesurer. Enfin, un quatrième tournoi permettait aux meilleurs de s'affronter en "toutes catégories" pour déterminer le champion suprême.

Cette année-là, c'est l'énorme Etatsunien Emmanuel Yarborough (2m04, 272kg) qui s'imposa face au représentant du pays hôte, le Japonais Tajichi Goto. Mais là n'est pas mon propos.

Ce qui est à noter, c'est qu'à l'occasion de cette compétition de sumo, les deux plus grands champions contemporains de luttes traditionnelles mongole, d'une part, et turque, d'autre part, se sont croisés : Badmaanyambuu Bat-Erdene et Ahmet Tasçi.

Le Mongol Bat-Erdene (1m92, 120kg) est le plus grand champion de tous les temps du Naadam avec 11 titres glanés entre 1988 et 1999. Il fut également un judoka de niveau international dans les années 1990 avec deux fois la place de vice-champion d'Asie "lourds" et "toutes catégories". En sumo amateur, il a concourru en "toutes catégories" : vice-champion du monde 1993 et champion du monde 1994. C'est donc en tenant du titre qu'il s'est présenté à l'édition 1995 où il monta une fois de plus sur le podium : obtenant le bronze cette fois.

Badmaanyambuu Bat-Erdene

Le Turc Ahmet Tasci (1m75, 95 à 105kg) est l'un des quatre lutteurs les plus titrés de l'histoire du Kirkpinar, la célèbre compétition de lutte à l'huile organisée depuis le XIVème siècle; à l'époque, sous l'autorité de l'Empire Ottoman. C'est le plus titré de l'époque contemporaine (depuis 1924 et la fondation de la République Turque). Il a obtenu 9 titres entre 1990 et 2000. Aux championnats du monde de sumo 1995, il a concourru chez "poids moyens" c'est-à-dire chez les moins de 115kg et y a obtenu la médaille de bronze (comme Bat-Erdene en "toutes catégories") derrière le Russe Yevgeni Sleptsov (argent) et le Japonais Ryuji Kumagia (en or pour la deuxième fois consécutive).

Ahmet Tasçi

La présence de ces deux champions au plus haut niveau mondial dans une discipline qui n'est pas leur spécialité montre leur valeur intrinsèque. Elle fait écho à d'autres, par exemple les lutteurs islandais Jóhannes Jósefsson et Sigurjón Pétursson, champions "toutes catégories" de glima, qui figurèrent eux aussi parmi les 4 ou 5 meilleurs mondiaux lors des Jeux Olympiques de 1908 et 1912.

On peut en déduire que si leur pays avait été économiquement et/ou militairement le plus puissant au monde de leur vivant (à l'image de l'Angleterre ou de la France à la fin du XIXème siècle, ou des Etats-Unis au XXème siècle), leur style de lutte, leur sport national, se serait imposé sur le plan international. En grands spécialistes de leur discipline traditionnelle, c'est Bat-Erdene et Ahmet Tasçi qui auraient été considérés comme les meilleurs lutteurs du monde. Ils n'auraient pas eu à s'essayer à d'autres styles.

En prolongeant l'analogie avec les pratiquants de glima, on peut imaginer que si les Vikings avaient continué à organiser leurs populaires compétitions de lutte sur l'île de Bren (comme ce fut le cas jadis), avec une régularité digne des Tailteann Games (des Celtes) ou des Jeux Olympiques (des Grecs et des Romains), leurs champions seraient probablement au panthéon des lutteurs aux côtés des Milon de Crotone et Gaddar Kel Aliço, à commencer par Ármann J. Lárusson, 15 fois champion "toutes catégories" de glima entre 1952 et 1967.

mercredi 21 juillet 2010

Les cinq lutteurs les plus titrés au Naadam

Badmaanyambuu Bat-Erdene (http://en.wikipedia.org/wiki/Bat-Erdene_Badmaanyambuu ) , 1m92, 120kg, est considéré comme le plus grand champion de lutte mongole de l'ère moderne (depuis 1921) avec 11 victoires de championnat entre 1988 et 1999. Il a également remporté le Naadam commémorant le 750ème anniversaire de l'Histoire secrète des Mongols (premier ouvrage écrit en langue mongole et retraçant la vie de Genghis Khan) en 1990. En judo, il a également obtenu 7 médailles aux championnats d'Asie (2 argent et 5 bronze) entre 1990 et 1994 en "+95kg" ou "open". Et en sumo amateur, il est devenu champion du monde amateur "toutes catégories" en 1995.

Les autres lutteurs ayant eu le plus de succès sont :
- Horloogiyn Bayanmönkh (1m83, 100kg) (http://en.wikipedia.org/wiki/Khorloogiin_Bayanm%C3%B6nkh ) : 10 victoires (1968, 1971-1973, 1975, 1977, 1979, 1981–1982, 1987), vice-champion olympique 1972 et champion du monde 1975 des -100kg en lutte libre
- Badamdorigiin Tüvdendorj : 7 victoires,
- Jigjidiin Mönkhbat (1m75, 90kg) (http://en.wikipedia.org/wiki/Jigjidiin_M%C3%B6nkhbat ) : 6 victoires (1963-1967, 1974), vice-champion olympique 1968 des -87kg et père de 'actuel yokozuna de sumo Hakuho,
- et Dariin Damdin : 5 victoires.

mercredi 14 juillet 2010

Les compétitions de référence à travers l'Histoire

Des compétitions sportives de référence existent depuis près de 3000 ans, presque sans discontinuer. Des sources historiques plus ou moins complètes l'attestent et donnent même, pour certaines, les noms des plus fameux vainqueurs.

Les Jeux Olympiques furent restaurés (ce qui sous-entend qu'ils existaient auparavant) une première fois en 884 avant J-C par le roi d'Elide Iphitos après que la Pythie de Delphes lui ait donné ce conseil pour stopper une épidémie de peste. Ils eurent ensuite lieu sans interruption, avec une fréquence de 4 années, de 776 avant J.-C. à 393 de l'ère chrétienne.

Le succès grandissant de cette compétition panhellénique fit des émules. Ainsi, au VIème siècle avant J.-C., d'autres Jeux panhelléniques furent institués et constituèrent, avec les Jeux Olympiques, un cycle de compétitions sacrées appelé la Période.

En 586 avant J.-C. : renouveau à Delphes des Jeux Pythiques qui se disputent désormais tous les quatre ans, contre une fois tous les huit ou neuf ans précédemment. Afin de lancer efficacement ce nouveau grand rendez-vous sportif grec, les champions de cette première édition des nouveaux Jeux Pythiques reçoivent des récompenses considérables.

En 581 avant J.-C. : à Corinthe, les Jeux Isthmiques, fondés selon la légende par Thésée, se disputent désormais un an sur deux contre une fois tous les quatre ans précédemment. Une couronne de pin est remise aux vainqueurs de ces jeux.

En 573 avant J.-C. : première édition des Jeux Néméens à Némée, village dépendant de la cité d'Argos. Ces compétitions ont lieu tous les deux ans. Une couronne de céleri est remise aux vainqueurs. Le calendrier des quatre grands rendez-vous sportifs grecs est complet : Jeux Olympiques, Jeux Pythiques, Jeux Néméens et Jeux Isthmiques. Un athlète qui parvient à remporter les titres dans ces quatre rendez-vous reçoit le titre de periodonikes. Derrière ces épreuves de "Grand Chelem" antique, il existe plusieurs centaines de compétitions plus modestes à travers toute la Grèce.

A l'écart du monde méditerranéen, dans ce qui sera le dernier bastion du monde celtique, en Irlande, c'est une autre compétition digne des Jeux Olympiques qui fut tenue annuellement : les Tailteann Games ou Lughnasadh : de 554 avant J.-C. à l'invasion de l'île par les Normands à la fin des années 1160.
Dans la mythologie celtique irlandaise, Lughnasadh (en irlandais moderne Lúnasa, qui est le nom du mois d’août) est une fête religieuse dont le nom signifie « assemblée de Lug », le dieu-roi qui représente la Souveraineté et l’Homme primordial. Elle a lieu le au début du mois d’Elembivios du calendrier de Coligny (approximativement vers le 1er août du calendrier grégorien), symboliquement pendant la période des récoltes. Il s’agit de la fête du roi dans sa fonction de redistributeur des richesses et d’équité, sous l’autorité des druides. C'est une trêve militaire qui célèbre la paix, l’amitié, l’abondance et la prospérité du royaume. Elle est obligatoire et réunit les trois classes (sacerdotale, guerrière et artisanale) de la société celtique.
Elle est décrite comme une foire de commerce, mais aussi une occasion de régler les contentieux, de célébrer des mariages, d’entendre des poètes et des musiciens. S’il n’y a pas de sacrifice ni de cérémonie religieuse, on y fait des jeux de force ou d'adresse et des courses, similaires aux Olympiades grecques.

Au temps des Romains, après la conquête de la Grèce en 146 avant J.-C., la Période des Jeux anciennement panhelléniques fut élargie à sept puis neuf réunions.

Aux Jeux Olympiques, Jeux Pythiques, Jeux Isthmiques et Jeux Néméens furent ajoutés :
- les Jeux Capitolins (Agon Capitolinus), à Rome, en 86 après J.-C., par l'empereur Domitien ... en remplacement d'anciens Jeux (Ludi Capitolini) institués par Marcus Furius Camillus dit Camille en 387 avant J.-C. pour commémorer la résistance du Capitole à l'invasion gauloise;
- les Jeux d'Argos dit Hekatombaia ou Héraia d'Argos dédiés à Héra qui avaient lieu tous les quatre ans. Les vainqueurs y recevaient une couronne de myrte et un bouclier d'airain en souvenir du cadeau que Lyncée, le fondateur des Jeux, offrit à Abas venu lui annoncer qu'il héritait du royaume;
- et les Jeux d'Actium dit Ludi Augustales, vieux festival promu pour célébrer la bataille d'Actium de 31 avant J.-C., qui avait permis à Octave de devenir l'empereur Auguste.

Parmi les autres concours importants qui jalonnèrent aussi la Période, on peut citer :
- les Jeux de Naples, dès 2 après J.-C.;
- les Jeux de Puteoli (aujourd'hui Pouzzoles), près de Naples, en l'honneur d'Hadrien, dès 138 après J.-C.

Toutes ces Jeux disparurent en 393 après J.-C. sous l'ordre de Théodose Ier (en latin Flavius Theodosius), empereur de 379 à 395, chrétien convaincu, qui reprochait leurs origines païennes. Par contre, les Tailteann Games durèrent encore près de huit siècles supplémentaires, jusqu'en 1169 ou peut-être 1171.

Tandis que tous ces concours disparaissaient à l'Ouest, un nouveau naquit à l'Est en 1206 sur l'impulsion de Genghis Khan (né Temüjin) lui-même : l'Eriin Gurvan Naadam. Cette compétition signifiant littéralement Les Trois Jeux Virils était composée du tir à l'arc, de la course d'équitation et de la lutte mongole. Le Naadam disparut probablement avec l'Empire Mongol en 1368 (la dynastie Yuan, représentée par Huizong dit Ukhaantu Khan né Toghun Temür, étant vaincue par les Ming de Zhu Yuanzhang) et ne fut officiellement restauré qu'en 1921.

Presque simultanément au déclin de l'Empire Mongol, une autre compétition prit le relais au sein de l'Empire Ottoman : le Kirkpinar d'Edirne.
En 1346, le sultan Orhan Gazi apporta son soutien militaire à l'empereur Jean VI Cantacuzène, dont l'autorité était mise en cause par la population et le clergé. En signe d'alliance, le Byzantin donna sa fille Théodora en mariage au monarque Ottoman. Cette date marque le début des opérations militaires ottomanes en Roumélie (ce qui deviendra la partie européenne de l'Empire Ottoman). Cette année-là, le fils aîné d'Orhan, Süleyman Paşa, marcha avec 40 soldats sur Domuzhisar et conquérirent la forteresse Domuz. Après avoir conquis d'autres forteresses, le groupe de 40 soldats qui formait l'avant-garde revint sur ses pas et se reposa à Samona, qui est aujourd'hui en Grèce. Là, ces 40 soldats commencèrent à lutter [pour se divertir]. Après des heures de lutte, deux frères nommés Ali et Selim n'arrivèrent pas à se départager. Le combat fut interrompu et ne reprit que le jour d'Hidrellez (une fête est tenue le 6 mai pour célébrer le début de l'été). Les deux frères recommencèrent à lutter et leur combat dura la journée entière mais à nouveau aucun des deux ne put vaincre son frère, alors, il continua toute la nuit à la lumière des bougies et des torches. Mais à la fin de la nuit, à bout de souffle et d'énergie, les deux frères moururent d'épuisement. Ils furent enterrés sur place par leurs compagnons, au pied d’un figuier.
Quelque temps plus tard (en 1349 selon certaines sources), de retour sur les lieux, Süleyman Paşa découvrit avec stupéfaction quarante sources d’eaux fraîches autour de la sépulture des deux frères lutteurs. Frappé par cet enchantement, il décida qu'ils reviendraient régulièrement sur les lieux pour organiser un tournoi de lutte : le Kirkpinar (qui signifie littéralement "les quarante sources").
De fait, peu après le décès d'Orhan (en 1360) et la prise d'Andrinople (en 1361), rebaptisée Edirne, le Kirkpinar eut lieu tous les ans, sans discontinuer depuis 1362. Le Kirkpinar est ainsi la compétition sportive la plus ancienne à n'avoir connu aucune interruption.

Ainsi, de 776 avant J.-C. à 1169 ou 1171 puis de 1206 à aujourd'hui, de grandes compétitions internationales (sous l'égide d'empires successifs et/ou de zones d'influence culturelle, gréco-romaine, celtique, mongole, ottomane, française et anglo-américaine) ont permis de déterminer, chacune des 2750 années séparant ces deux dates, des champions dans les sports majeurs de force, de vitesse ou d'adresse.

Et si l'on donne foi aux récits légendaires, en tolérant leur part d'exagération ou d'imprécisions, on peut même croire que certaines de ces compétitions virent même le jour il y a près de 4000 ans :
- les Jeux Olympiques fondés par l'Heraklès Courête qui organisa une épreuve course pour ses frères les Dactyles Idéens à l'époque de la Crète minoenne, aux environs de 1450 avant J.-C.
- et les Áenach Tailteann (ou Tailteann Games) dont la date de création serait 1829 avant J.-C. (exactement 3000 années avant la montée sur le trône d'Irlande d'un roi Normand).

Mais il y aurait plus ancien encore ! Des recherches archéologiques récentes indiquent que des Jeux (course, lutte, boxe) auraient existé en Mésopotamie aux environs de 2600 avant J.-C. en l'honneur de héros et de dieux tels que Ninurta, Nergal, Nabu et Gilgamesh. Ce seraient ces Jeux qui auraient influencé ceux des Grecs ... des compétitions vieilles de plus de 4600 ans !
http://www.gilgameshgames.org/ggamesthesis.html